الرئيسية

من هم الاعراب؟

3 تعليقات

ذكر القرأن الاعراب في عدة مواقع في القرأن ولكن تفسير هذا المسمى لبعض الحاقدين على العرب عموماً مصبوغة بنظرة سوداء وخبيثة!.

الآية الرابعة والثلاثون من سورة التوبة يقول الله تعالى : “الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم”.

في الواقع يكرر كل حاقد على العرب هذه الآية لكي يأخذها حجة و ذريعه لكره المسلمين العرب و محاولة لتشويه صورتهم!.

وتفسير ذلك : ان أهل البوادي من المنافقين هم “أشد كفرا ونفاقا ” من أهل الحاضرة ، وذلك لتوحشهم وقساوتهم ، وعدم مخالطتهم لأهل العلم وقلة استماعهم للكتاب ، وقوله تعالى: “وأجدر ” أي : أحق ” ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ” من الشرائع وفرائضها وسننها ، لبعدهم عن مجالس العلم ، “والله عليم حكيم”

والاعراب لا تدل على نسب كما يعتقد البعض , أما كلمة العرب فهي دالة على نسب، بل قد يوجد اخوان يكون احدهما اعرابياً والاخر من اهل الحاضرة ، إذاً لا تختص كلمة الاعراب بالعرب وحدهم بل تشمل كل من سكن البادية او الأرياف من عرب وعجم.

البدو من العرب هم أهل الصحراء وهم أهل المعلقات والفصاحه وهم العرب وأصل العرب، وأما الأعراب هم سكان الواحات ممن تعلمو العربيه وخالطو البدو وكانت بهم قساوة وجهل، وقد إستخدم بعض الحاقدين على العرب كلمة أعراب ذريعه لإلصاقها على العرب جميعاً!.

جاء ذكر الأعراب في مواضع في القرآن وجاء ذكر البدو في مواضع من القرآن وهذا يؤكد الفرق بينهما طبعا يقال أن الأعراب لا تقبل شهادتهم أمام الرجال الحضر ولاتوزع عليهم الغنائم والسبي أما البدو العدنانيين والقحطانيين في بداية الفتوحات كانت توزع عليهم الغنائم والسبي مع أنهم بدو هذا يؤكد الفرق بين البدو والأعراب على العموم قصة الأعراب والحضر ماهي إلى محاوله للتشكيك في عروبة أهل الجزيره إذا أتينا إلى هوازن فهم من علمو رسولنا الفصاحه ومكارم الأخلاق وهم بدو وأيضا الرسول مضري وغطفان وتميم وهوازن وبنو عامر بن صعصعه وقيس عيلان جميعهم من مضر بدو رحل ماعدا قريش إنتقلت من البداوه إلى التحضر مع البداوه وأما ربيعه فكانو جميعهم بدو رحل وقد إمتدحم الرسول صلى الله عليه وسلم في مواضع عده وأما القحطانيين فقد كانو أهل باديه وحاضره مثل العدنانيين .

وقد ذكر الله بشكل واضح معنى الاعراب في وصف أهل المدينة وما حولهم من أعراب فقد قال الله تعالى في سورة التوبة:
“ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيّلاً إلا كُتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين”.

وفي الحقيقة أن أهل الباديه هم من نشر الإسلام وفتح بلاد فارس والشام وأسيا وأفريقيا ووصلوا حتى الأندلس.

وللرجوع للأية السابقة يغفل الكثير عن الأية التي تليها والتي توضح المعنى وتنسف مبدأ التعميم : “الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }التوبة-97-99.

من هذه الآيات نفهم ان لا حرمان من رحمة الله ان كانوا عرب او عجم او كانوا اعراب او غير ذلك ، فالتعميم يأتي ويتكرر من الحاقدين على العرب بإتهام كل العرب وذلك بتسميتهم بالاعراب! وهي دعوة مكشوفة بالحقد والخبث ، وهدفهم الحقيقي هو تصويب سهامهم السامه على العرب كافة!.
في الخاتمة اريد ان أذكّر هؤلاء الحاقدين على العرب ان الرسول الكريم صلى الله عليه آله وسلم عربي أيضاً وأذكّر الفرس ان علي بن ابي طالب رضى الله عنه عربي أيضاً وابنيه الحسن والحسين عربيان أيضاً ، فلا تتطاولون على العرب وتذكروا ان جميع آل البيت من العرب ، وتذكروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ” لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى”.

وأختم مقالي هذا بهذه القصة المعبرة بين النبي صلى الله عليه وسلم وإعرابي:

بينما كان النبي صل الله عليه وآل وسلم
في الطواف إذ سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب
وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي
وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ بي لكوني اعرابياً ؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة
قدك لشكوتك الى حبيبي
محمد صل الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت
برسالته ولم القه

قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك
في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي
صل الله عليه واله وسلم
فقال النبي:يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني لا متكبراً ولا متجبراً
بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي
وقال له: يا محمد: إن الله يقرئك السلام
ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك : قل للاعرابي
لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا
فغداً نحاسبه على القليل والكثير
والفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي:
وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صل الله عليه وسلم :-
وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخ العرب ؟
قال الاعرابي :
إن حاسبني ربي على ذنبي
حاسبته على مغفرته
وإن حاسبني على معصيتي
حاسبته على عفوه,
وإن حاسبني على بخلي
حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد إن الله يقرئك السلام
ويقول لك يا محمد قلل من بكائك
فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي
لا يحاسبنا ولا نحاسبه
فإنه رفيقك في الجنة.

د.علي العامري

Advertisements

حرب الجيل الرابع المتقدمة١١ (ميبي)

أضف تعليق

الخلفية الإيديولوجية لمشروع الشرق الأوسط الكبير، وبالتالي “ميبي”، هي تلك النظرية التي بناها “فرنسيس فوكوياما” قبل حوالي 20 سنة، ومفادها ان الديمقراطية البرجوازية (اللبرالية)، هي قمٌة ما يمكن أن يبلغه العقل الإنساني، في المجالات السياسية والإقتصادية والثقافية، ولذا وجب فرضها على باقي الشعوب، بدهاء ولين، إن أمكن، وبقوٌة السٌلاح إن وجدت مقاومة وممانعة. وهاهي أمريكا تجرٌب الحلٌين معا، في مختلف المناطق.

ميبي:

ميبي (MEPI) هي الأحرف الأولى ل”ميدل إيست بارتنرشيب إنيشيتيف”، أي “مبادرة الشراكة للشرق الأوسط”، ويعنى بالشرق الأوسط ، الدول العربية إضافة للكيان الصٌهيوني، وما أسماه المشروع “الأراضي الفلسطينية”، أي الأراضي المحتلٌة عام 1967.
ميبي، هو مكتب ظهر للوجود عام 2002، صلب إدارة شؤون الشرق الأوسط، بوزارة الخارجية الأمريكية، وله مكتبان إقليميان(منذ 2004)، أحدهما في تونس والثاني في أبوظبي (الإمارات)، وله مكاتب فرعية في كل سفارة أمريكية في البلدان المستهدفة. يغطٌي مكتب تونس المغرب العربي ومصر ولبنان وفلسطين المحتلٌة، أما مكتب أبوظبي فيغطٌي الخليج وبقية بلدان المشرق، وميزانية كل منهما حوالي 2 مليون دولار سنويٌا، تحتسب ضمن “المساعدات الإقتصادية الثنائية التي تقدمها الولايات المتحدة سنويا لدول المنطقة، “لدعم البرامج والمشاريع التي تساعد على بناء التغيير الديمقراطي”.
يعرٌف الموقع الرٌسمي ل”ميبي”، هذا المشروع كما يلي: ” هي مبادرة رئاسية، تمثٌل تفاعل حكومة الولايات المتحدة مع أصوات التغيير في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا. يموٌلها الكونغرس الامريكي، لتوفير الموارد والخبرات، بهدف تعزيز الإصلاح في جميع أنحاء المنطقة. بشراكة مع منظمات غير حكومية، دولية ومحلية، ومؤسسات اقتصادية، وجامعات ومعاهد عليا، وأحيانا حكومات.” وورد في مكان آخر من الموقع : “هو حلقة لتطوير ودعم مشروع الشرق الأوسط الكبير، وبقيٌة البرامج الإصلاحية. وهو جزء من السياسة الخارجية الأمريكية، للتعامل المباشر مع الإصلاحيين ونشطاء المجتمع المدني، وشركاء المبادرة، والمشاركين في برامجها، واعتماد الإرشادات والمعلومات الصٌادرة عنهم. يساهم (ميبي) في تنظيم المؤتمرات وتسهيل تبادل الزيارات وإعداد الندوات ودورات التكوين الداعمة للإصلاح. بواسطة مجموعة من المنظمات غير الربحية، التي تدعمها وزارة الخارجية الأمريكية”.

ملاحظة: مصدر المعلومات موقع ميبي ومن مصادر أخرى.

د.علي العامري

حرب الجيل الرابع المتقدمة١٠ (المعهد الديمقراطي الوطني)

أضف تعليق

المعهد الديمقراطي الوطني هو منظمة غير ربحية، تعمل في سبيل دعم الديمقراطية وتقويتها على نطاق واسع في العالم. ويوفر المعهد المساعدة العملية للقادة المدنيين والسياسيين، من أجل تنمية القيم والممارسات والمؤسسات الديمقراطية، مستعيناً بشبكة عالمية من الخبراء المتطوعين، ويتعاون أيضاً مع الديمقراطيين في كل أنحاء العالم، بهدف بناء المنظمات السياسية والمدنية، وصون نزاهة الانتخابات، بالإضافة إلى تشجيع المواطنين على المشاركة وتعزيز الشفافية والمساءلة في الحكم.

كل ما تقدم هي اهداف جميلة وكلمات رنانة وهذه اهداف المعهد المعلنة ولكن ما خفي هو أعظم من هذا الدور الذي يتحدثون عنه، حيث ان هذا المعهد يمول من قبل المنظمات الامريكية وبالأخص من مخططي حرب الجيل الرابع المتقدمة ، ويترأس مجلس ادارة المعهد الدبلوماسية الامريكية وسفيرة الولايات المتحدة الامريكية في الأمم المتحدة سابقاً ( مادلين البرايت) اليهودية الأصل .

ينشط هذا المعهد في ( 100) دولة حول العالم ، والغريب في هذا المعهد هو افتتاحه مقر جديد في قطر، علماً ان الإماراة الخليجية قطر تحكم بالوراثة من عائلة آل ثاني بشكل من أشكال الملكية أو ” المشيخة” وقطر لا تؤمن بلعبة الديمقراطية الغربية التي يروج لها هذا المعهد وإنما تحتضن المعهد إرضاءاً للحليف الأمريكي لكي يعمل هذا المعهد في نطاق منطقة الخليج العربي منطلقاً من قطر علماً ان الدور القطري وبالأحرى دور الإعلام القطري دور مهم في لعبة حرب الجيل الرابع المتقدمة وتعتبر قطر شريك مع مخططي حرب الجيل الرابع المتقدمة او أنه دور له مصالح أخرى! لأهداف مشتركة ربما تكون حميدة أو خبيثة بشكل يمكن ان يضع النظام القطري في خطر في مجابهة ارتدادات الزلزال او ما بعد انتهاء الزلزال!.

الغريب ان الفرع افتتح في سنة 2006 في قطر ، اي قبل ثورات الربيع العربي بسنوات ، مما يدل على التحضير المسبق لزالزال الأنظمة الجمهورية في منطقة العالم العربي كما وصفته هيلاري كلنتون! او الربيع العربي كما سماه الرئيس الأمريكي باراك أوباما.

دولة الامارات بدورها أغلقت المعهد الديمقراطي الوطني الأمريكي في عام 2012 لفرعه في دبي مفسرةً ذلك انه لا يحق لأي منظمات أجنبية فتح أفرع لها في الدولة بدون أذن وترخيص من الحكومة ، وهذا رد منطقي وعقلاني تجاه هذا المعهد المشبوهه في أهدافه ونشاطاته في المنطقة علاوة على ان المعهد أحد أدوات مخططي حرب الجيل الرابع المتقدمة، وخيراً فعلت الامارات بالنأي عن النفس بما يحاك خارج حدودها والعمل في نفس الوقت على منع اي نشاط مشبوهه داخل حدودها وبصرامة.

أما في جمهورية مصر العربية ففرع المعهد الديمقراطي الوطني الأمريكي ما زال مهدد بالإغلاق في قضية التمويل الأجنبي لمنظمات المجتمع المدني والذي سنتطرق له في موضوع منفصل.

د.علي العامري

رسول من الجنة!

أضف تعليق

نستشرق المستقبل ونتخيل الجنة والنار وقضى وعد الله ودخل من دخل الجنة ودخل من دخل النار.

ولو انك من أهل الجنة بإذن الله وأختارك الله ان تكون رسولاً على بشر جدد في الارض وانت بخبرة الدنيا والجنة كيف ستتصرف وكيف ستقنع البشر الجدد بالجنة؟

سؤال صعب يمكن ان تتهم بالجنون او تقتل او تسجن فما هي افضل الطرق والأساليب لأقناع البشر الجدد من خبرتك في الارض والجنة ان يؤمنوا بالله ويعبدوا الله حق عبادة حتى ينالوا الجنة التي وعد الله؟

هذا التخيل والتصور جدير بإن نفكر فيه وننظر في تاريخ دعوات الأنبياء وبلائهم وعنائهم لتوصيل فكرة الايمان بالله الواحد الذي لا تراه العين وعدم الإشراك به وعبادتة عبادة خالصة لنحصل على الحياة الخالدة في الجنة؟

ستقول للبشر الجدد في دعوتك لإقناعهم كما ذكر القرآن تماماً ، فلنتأمل آيات من القرآن ونتصور أنفسنا ، وكيف ان الله تعالى وصف هذا الموقف وصف دقيق كما نستشرقة ونتخيله ، فلو ان أحداً إختير ان يكون رسولاً من الله وهو من اهل الجنة لبشر جدد في الأرض هكذا وصفه الله تعالى:
2- وقال الله تعالى: “يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ”

فما هي رسالة الله التي يجب ان يبلغها رسل الله للناس ؟ وتخيل نفسك؟

فقد قال الله تعالى لرسله: “وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”

وكقوله تعالى :”قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول ٌ من رب العالمين * ابلغلكم رسالات ربي وانا لكم ناصح أمين “.

فاسلوب الدعوة هو النصح بالترغيب والترهيب او التبشير بنعيم الله والنذير من عذاب الله.

هذا كان أسلوب الدعوة ولكن ما هي فحوى الدعوه؟

يقول الله تعالى : “لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم”.

إذاً لقد كان أول شيء بدأ به نبي الله نوح عليه السلام قومه أن دعاهم إلى عبادة الله وحده، ولا عجب فإن الدعوة إلى التوحيد هي أساس كل رسالة ، وقد بذلوا في سبيل التوحيد جل وقتهم ، وخاطروا بأهلهم وأرواحهم .

ويقول ابن كثير في تفسيره لهذه الآية : بعث الله سبحانه وتعالى رسوله نوحاً فأمرهم بعبادة الله وحده لا شريك له.

فنفهم ان الدعوه أساسها التعريف برب واحد ( التوحيد) وهو الله سبحانه وتعالى.

ويقول الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام : “وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطاناً فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون* الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون”. يرينا الله تعالى أن قوم إبراهيم جادلوه في الله ، وحاجوه في توحيده ، وخوفوه من آلهتهم أن يصيبه سوء منهم ، فأنكر عليهم هذه المحاجة وقد هداه الله تعالى إلى التوحيد ، وأراهم أنه لا يخاف شركاءهم أن ينزلوا به سوء إلا إذا شاء الله ذلك السوء ، وليريهم أن الأحق بالأمن هم أهل التوحيد الخالص ، والإيمان الصحيح ، الذين لم يخلطوا إيمانهم بظلمهم لأنفسهم أما أهل الشرك وعباد الأوثان فليسوا أهلا للأمن من عذاب الله ، وطمأنينة القلب.

ونفهم ان الدعوه بعد التوحيد هي عدم الإشراك بالله.

ويقول تعالى في جواب موسى عليه السلام لفرعون : “قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى “.
يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية : يقول تعالى مخبراً عن فرعون أنه قال لموسى منكراً وجود الصانع الخالق إله كل شيء وربه ومليكه ، قال “فمن ربكما يا موسى ” فإني لا أعرفه وما علمت لكم من إله غيري ” قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ” الذي خلق الخلق وقدر القدر وجبل الخليقة على ما أراد.
ومن نماذج ذلك ، قوله تعالى : “قل أغير الله اتخذ ولياً فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يُطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين”.

نفهم ان بعد التوحيد وعدم الإشراك يأتي الإيمان بقدرة الله ، والإيمان ان الله مسيطر على كل شيئ في الكون بما فيهم الانسان.

ويقول الله سبحانه في سورة آل عمران على لسان عيسى : ” إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ”

يقول الله سبحانه وتعالى: ” وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ”

وهنا نفهم ان نعبد الله خاضعين له شاكرين حامدين فضله ونعمه فهذا هو السبيل الوحيد لبلوغ الجنه مرة أخرى، وعند السعدي في تفسيره يقول:استدل بتوحيد الربوبية الذي يقر به كل أحد على توحيد الإلوهية الذي ينكره المشركون ، فكما أن الله هو الذي خلقنا ورزقنا وانعم علينا نعماً ظاهرة وباطنة ، فليكن هو معبودنا الذي نألهه بالحب والخوف والرجاء والدعاء والاستعانة وجميع العبادة .

ويقول الله تعالى: “وَالْعَصْرِ ،إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ،إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ “.

نفهم ان بعد توحيد الله وعدم الإشراك به والرضوخ له ولقدرته والإيمان به وعبادته وشكره يأتي العمل الصالح من قول وفعل كالتمسك بالأخلاق الحميدة مثل الصدق والأمانة وبر الوالدين … الخ ونصبر حتى يأتي الله بأمره ونكون من الفائزين في الحصول على تذكرة العودة الى موطننا الأصلي الجنه.

فكل الرسل دعوا الى توحيد الله وعدم الإشراك به وعبادته والتمسك بالأخلاق الحميدة هذا هو المطلوب من البشر حتى يستطيعوا العودة الى موطنهم الأصلي ، ولكن لا شك ان الشيطان سيظل عدو الانسان الذي يوسوس له ليل نهار لكي ينسف الأركان الأربعة : التوحيد ، عدم الإشراك ، العبودية ، والأخلاق . وسيحاول ان يهدم ما استطع! وهذا هو التحدي الأكبر للأنسان.

تخيل أن رجلاً ذهب إلى الله، ثم يرسل لك وصية بعد أن انتقل عن الدنيا؟ فكيف ستكون أهمية وصيته؟

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

وماذا كانت هذه الوصية .. إنها الوصية بأمور تبني لك موقعاً في الجنة..

فإبراهيم الآن يتحدث عن الجنة حديث من غادر الدنيا .. ويخبر أن الجنة أرضها طيبة مباركة.. ومياهها عذبة حلوة… وأن الله خلق فيها مساحات مستوية لا نبات فيها، فهي قيعان، لكي يغرس المؤمن فيها أشجاره بقوله (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)..

إبراهيم يريد منا أن نستثمر الفرصة طالما أننا مازلنا في هذه الدنيا فنستكثر من الغرس في الجنة قبل أن نقدم على الله!

د.علي العامري

حرب الجيل الرابع المتقدمة ٩ (الصندوق الوطني للديمقراطية – NED )

أضف تعليق

هو أحد أذرع منظمات المجتمع المدني المفتوح يجلس على رأسه منذ إنشائه سنة 1982 وحتى اليوم اليهودي كارل جيرشما ! Carl Gershman و كارل جيرشمان عضو في منظمة بناي بريث B’nai B’rith أو أبناء العهد اليهودية ،وقبل اعتلائه عرش الصندوق الوطني للديمقراطية كان يعمل باحثاً في الرابطة اليهودية لمكافحة التمييز Anti Defamation League وهي إحدى المؤسسات التابعة لمنظمة بناي بريث.

مجلس إدارة الصندوق الوطني للديمقراطية يتضمن نائب وزير الدفاع السابق و رئيس وكالة المخابرات المركزية : فرانك كارلوتشي من مجموعة كارلايل.
و الجنرال المتقاعد ويسلي كلارك من منظمة حلف شمال الأطلسي و المحافظين الجدد. و زلماي خليل زاد الذي كان مهندس الغزو الامريكي على أفغانستان في زمن جورج بوش و أصبح بعد ذلك سفير أفغانستان فضلا عن العراق المحتل، عضو آخر في مجلس الأمناء هو “فين ويبر” شارك في ترأس قوة عمل رئيسية مستقلة عن سياسة الولايات المتحدة تجاه التغيير في العالم العربي و كذلك وزيرة الخارجية الاميركية السابقة مادلين اولبرايت و مهندسي مشروع القرن الأمريكي الجديد : ديك تشيني و دونالد رامسفيلد اللذان دعا لتغيير النظام بالقوة في العراق عام 1998.
الصندوق الوطني للديمقراطية أحد مشاريع الإمبريالية الأمريكية تحت ستار نشر الديمقراطية و الحرية و ذلك لتطبيق الهيمنة الصهيوأمريكية طبقاً لمشروع القرن الأمريكي الجديد، على قائمة مديري الصندوق الوطني للديمقراطية تجد فرانسيس فوكوياما – زلماي خليل زاد – ويل مارشال – فين ويبر و جميعهم موقعين على مشروع القرن الأمريكي!.

المنظمات الامريكية التي تركز على منطقة الشرق الأوسط لا تتوقف وكل يوم نكتشف جديد وحرب الجيل الرابع المتقدمة هي إحدى الحروب التى تشن على المنطقة حيث تقوم الادارة الامريكية بالتدخل بالشوؤن الداخلية للعديد من البلدان، الى حد العمل على تغيير الحكومات، من خلال معاهد ومؤسسات الديمقراطية والمتنوعة بأسماء مختلفة!.

ويلعب الصندوق دورا كبيرا في التأثير على المجتمع المدني والانتخابات ومعروف عنه تآمره لاسقاط الحكومات الديمقراطية في امريكا الجنوبية لتنصيب حكومات ظل للسياسة الامريكية.
وكان قد لعب دورا فاعلا في اسقاط الحكومة الشعبية في نيكاراغوا من خلال تمويل بناء حركة مناهضة لها، كما خصص الصندوق ميزانية كبيرة لدعم منظمات غير معروفة في فنزويلا تحت مسميات على شاكلة ‘مركز تدريب القيادة من أجل السلام والتنمية الاجتماعية’ و’تعزيز قدرة قادة المجتمع المحلي على المشاركة في العمليات الديمقراطية’، تعمل في الواقع على مناهضة حكومة شافيز داعية الى تغييرها.
ومن المفيد مقارنة اسماء هذه المنظمات بمثيلاتها في العراق وافغانستان ومصر وتونس وعدد من الدول العربية الموعودة بالديمقراطية في ورشات واجتماعات تستقطب النساء والشباب ولاتتحول الى انجاز فعلي لصالح البلد، اذ ليس من مصلحة امريكا وجود حكومة ديمقراطية تمثل مصلحة الشعب والبلد.
وللصندوق نشاطات في اكثر من 70 بلدا في الشرق الاوسط، جمهوريات الاتحاد السوفيتي سابقا، امريكا الجنوبية وافريقيا. وقد وصف ألين اينشتاين، وهو أحد مؤسسي NED الأصليين، لصحيفة ‘واشنطن بوست’، ذات مرة، طبيعة عمل الصندوق، قائلا ‘ان مانقوم به اليوم هو ما كان ينفذ، قبل 25 عاما، من قبل وكالة الاستخبارات المركزية’ ، مما يؤكد صحة المبدأ القائل ‘قل لي من يدفع أقول لك ما هي الغاية’ فيما يخص تأسيس ونشاطات منظمات المجتمع المدني، مع الانتباه بان هذا لاينطبق على كل المنظمات وان الجهات الداعمة ليست خارجية فحسب فقد تكون من جهات او احزاب محلية عرقية وطائفية او خاضعة لسياسات خارجية، ومن المؤمل ان تشهد الفترة التالية للانتفاضات بناء المجتمع الأهلي في البلاد العربية ومؤسساته المدنية عضويا من صلب المجتمع وبغربلة متأنية للأشخاص والعلاقات ومصادر التمويل على اسس الالتزام بالمبادىء الوطنية بعد تهاوي العديد من الانظمة العربية الرسمية وعلاقاتها العالمية ، وتقتضي مرحلة البناء الحالي من جيل الشباب في بلداننا ممن لم يعش مراحل الصراع الجماهيري والنقابي المتزامن ضد طرفي الدكتاتورية من جهة والتجنيد الإستعماري بأسم الديمقراطية من جهة أخرى أن يستوعب دروس التجارب المريرة السابقة وأن لا تبهره العبارات الطنانة.

فلقد عملت الانظمة العربية المستبدة والدكتاتورية على اضعاف المجتمع الاهلي والمدني، على مدى عقود، لضمان بقائها وحمايتها عالميا، لذلك ستكون مسؤولية اعادة البناء الداخلي للمجتمع وتنمية الثقة مضاعفة ومرتبطة ارتباطا وثيقا بتمحيص وتدقيق نشاطات وتاريخ من نتعاون معهم لبناء جسور الصداقة مع شعوب العالم.

د. علي العامري

نحتاج ثورة أخلاق لا سياسة

أضف تعليق

في الكثير من ديمقراطيات العالم تترشح الأحزاب على أساس برنامجها الوطني ، وحين تحوز تلك الأحزاب على ثقة الناخب وتعتلي السلطة تخرج من عباءة الحزب وتلبس عباءة الدولة ، والكثير من النماذج على ذلك في العالم، كالحزب الجمهوري والديمقراطي في الولايات المتحدة الأمريكية ، وحزب المحافظين والعمال في المملكة المتحدة، كلهم يتنافسون على برنامج وطني ينفع البلاد والعباد ومن يعتلي السلطة يقدم مصلحة الوطن على أي أمر أخر حتى لو كان الحزب الذي يمثلة.

ولكن حين ننظر الى العملية السياسية في العالم الثالث عموماً والعالم العربي خصوصاً نرى العجب ، فالحزب المنتصر في الانتخابات يقوم بالثأر من خصومة وتلفيق التهم لهم وزجهم في السجون ، بل الذهاب ابعد من ذلك في تغيير الدستور والقوانين لكي تفصل تفصيل وتناسب الحزب الأوحد فقط! ولسان حاله يقول “انا ولا أحد غيري بعد اليوم!”.

هذة الممارسات الغير أخلاقية والغير سياسية شاهدناها في بعض الدول العربية ، فقد عملت الأحزاب التى اعتلت السلطة بتغيير هيكل الدولة ومفاصلها حتى لا يقودها إلا هذا الحزب الخارق ، فسبحان الله كيف كانت هذة الأحزاب تنادي بالديمقراطية وتبادل السلطة وتنادي بدولة المؤسسات حينما كانت في المعارضة ولكن حينما حكمت تسلطت وتجبرت ونست الماضي! كما عمل القائد التاريخي جانكيز خان فبعد ان اخضع المغول والتتار تحت إمرتة ورايتة قام بإعداد دستوره المشهور الذي يسمى ” الياسا”.

وما يحدث في لبنان خير مثال من تسلط حزب على مفاصل الدولة، وتعريض أرضه وأمنه ومواطنية للخطر بلا حسيب ولا رقيب ، فأجندة هذا الحزب ترسم من الخارج وتصدر للتنفيذ حتى لو كانت ضد الوطن ، فكيف نمايز بين سياسة الحزب ومصلحتة وبين سياسة الوطن ومصلحتة؟ ومن الأهم ؟

على نموذج الحزب الذي ذكرناه في لبنان قامت بعض الأحزاب في الوطن العربي بالسير بنفس النهج ، ففكر الحزب والفئة والمليشيا متقدم على فكر الدولة، ,فعلى العقلاء والحكماء وأصحاب الرأي والكلمة ان يقولوا كلمتهم , ولمصلحة الوطن ومستقبلة لزم التوقف هنا والتفكير بعمق ومسؤولية ومراجعة العملية السياسية برمتها ، وان استدعى الأمر إقصاء الأحزاب الميلشياوية والفئوية والعنصرية وفكرها البالي عن الخوض في العملية السياسية حتى تفهم وتتعلم أبجديات العملية السياسية، وتخرج من العنصرية الفئوية ، وتعي ان تغليب مصلحة الوطن على مصلحة الحزب والفئة أمر أساسي في العملية السياسية، وكذلك يجب ان تكف هذة الأحزاب والتنظيمات في الوطن العربي عن الدعوة بإنها وحدها التي تمثل الله في الأرض, وإنها هي التي تمثل الدين وتمثل الفرقة الناجية ، هذة الأفكار لم تعد تنطلي على الجيل الحديث ولن يقبلها أي مواطن عاقل, فالله للجميع ولا يمكن إحتكار الدين والسياسة.

في الختام أقول إن الوطن العربي يحتاج ثورة أخلاق لا ثورة سياسة حتى يكون قادر وجاهز لخوض غمار العملية السياسية ، فهل من المجدي ان نغير سلطة بسلطة لمجرد تغيير الأسماء والأشخاص والأحزاب بنفس الفكر والنهج والعقلية الهدامة, فتذكروا هذا المثل جيداً “للحق دولة وللباطل جولة”.

يجب ان يعي المواطن العربي الدروس ويختار من يمثلة على أساس مصلحة الوطن وعلى أساس الأخلاق ,وليس على أساس عنصري ، فئوي، عرقي ، او ديني ، فزمن داحس والغبراء وحرب البسوس والفجار ولت يا عرب ولن تعود!.
والرسول محمد صلى الله علية وسلم قال : ” إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق” فما أعظمك يا محمد وما أعظم رسالتك السماوية التي هدفها إتمام الأخلاق, وأختم بقول الله تعالى في سورة القمر: ( ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر).

د.علي العامري

ظاهرة زراعة الخلايا الجذعية (Stem cell transplant)

63 تعليق

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن معجزة زراعة الخلايا الجذعية وعن قدرة هذة الزراعة في علاج الكثير من الأمراض المستعصية وترميم الأعضاء التالفة ، كعلاج الزهايمر ، الرعاش ، الشلل ، السكري ، السرطانات بأنواعها ، الكبد ، القلب ، الحروق من الدرجة الأولى، أمراض الدم، ومؤخرا توصل عدد من علماء (معهد موناش للتناسل والتطور) في أستراليا إلى حل نهائي لمشكلة العقم عن طريق تحويل الخلايا الجذعية الموجودة في جسم الإنسان إلى بويضات وحيوانات منوية،
وكذلك وجد العلماء انه عند زرع الخلايا الجذعية في العضو المصاب تقوم هذه الخلايا باستبدال و اصلاح الخلايا التالفة في ذلك العضو مما يغنى الأطباء عن استبداله بعملية زرع للأعضاء، وأستطاعت الخلايا الجذعية إبهار العالم بقدرتها على علاج عدد كبير جدا من الأمراض ، في كل يوم تزداد استخدامات الخلايا الجذعية و تدخل في علاج أمراض جديدة. هي بلا شك أمل كبير للكثيرين.

وهناك الكثير الكثير من الإكتشافات والتجارب الناجحة، لذا أصبحت زراعة الخلايا الجذعية حديث الساعة واصبحت ظاهرة تبشر بثورة طبية هائلة، واصبح الكثير يتجهون الى مراكز متخصصة لزراعة الخلايا الجذعية ومن اهم تلك المراكز في :الصين ، سويسرا وأوكرانيا، وألمانيا، وهي ليست مقصورة على هذة المراكز فحسب ولكن تزرع ايضاً في البلدان العربية مثل الاردن وهي أشهرهم وكذلك دبي ، مصر، والسعودية…الخ وهناك بعض البلدان التي تمنعها مثل السويد والدنمارك ، وبعضها تخضع لإشراف حكومي كالولايات المتحدة الامريكية.

وتكلف زراعة الخلايا الجذعية مبالغ كبيرة، وأصبحت مقصورة على طبقة الأثرياء لتكاليفها الباهظة، فهل تصبح في يوماً ما في متناول الناس من كل المستويات؟ هذا السؤال وأسئلة أخرى ما زالت تدور في ذهن كل واحد منا ، ولكن ما هي الخلايا الجذعية؟

الخلاية الجذعية stem cells:
تلعب عوامل مؤشرات الخلية دورا مهما في تنمية الجسد من بيضة واحدة وفي توجيه تكون أنواع خلايا الجسم العديدة بما فيها الخلايا الجذعية التي تصلح الأنسجة البالغة، وهي طينة الجسد الحية التي ينحت منها الجسم ويرمم.
والخلايا الجذعية خلايا غير متخصصة وغير مكتملة الانقسام لا تشابه اي خلية متخصصة . ولكنها قادرة على تكوين خلية بالغة بعد ان تنقسم عدة انقسامات في ظروف مناسبة ، واهمية هذه الخلايا تأتي من كونها تستطيع تكوين اي نوع من الخلايا المتخصصة بعد ان تنمو وتتطور الى الخلايا المطلوبة .

وهكذا فأن الخلايا الجذعية تعتمد بدورها على ما يسمى بـ«العمر الجنيني» للجسم. فهناك الخلايا الجذعية التي تولد بقدرة لصنع اي شيء. ثم هناك الخلايا الجذعية «الكلية القدرة» التي تستطيع صنع اكثر انواع الانسجة ، ثم هناك الخلايا الجذعية البالغة التي تتكاثر لتصنع نسيجا خاصا للجسم، مثل الكبد او نخاع العظم او الجلد.. الخ. وهكذا، ومع كل خطوة نحو البلوغ، فان النجاحات التي تحققها الخلايا الجذعية تكون اضيق، اي انها تقود الى التخصص. وفي مرحلة البلوغ ، لا تولد خلايا الكبد الا خلايا كبد اخرى، وخلايا الجلد تولد خلايا جلد اخرى. ومع ذلك فان دلائل الابحاث الحديثة تشير الى انه يمكن التلاعب بالخلايا البالغة لارجاعها الى الوراء وتمكينها من انتاج مختلف الانسجة، مثل تحويل خلايا عظمية لانتاج انسجة العضلات. وتوجد الخلايا الجذعية الجنينية على شكلين هما:

اولا : الخلايا الجذعية الجنينية : يتم الحصول على الخلايا الجذعية الجنينية embryonic stem cells)) pluripotent stem cells من الجزء الداخلي للبلاستوسايت ( blastocyte ) ( والتي هي احدى مراحل انقسامات البويضة المخصبة بالحيوان المنوي ، حيث تكون البويضة عندما تلقح بالحيوان المنوي خلية واحدة قادرة على تكوين انسان كامل بمختلف اعضائه ، توصف بأنها خلية كاملة الفعالية ( totipotent ) تنقسم فيما بعد هذه الخلية عدة انقسامات لتعطي مرحلة تعرف بالبلاستوسايت ( blastocyte ) وتتكون البلاستولة من طبقة خارجية من الخلايا المسؤولة عن تكوين المشيمة والانسجة الداعمة الاخرى التي يحتاج اليها الجنين اثناء عملية التكوين في الرحم ، بينما الخلايا الداخلية يخلق الله منها انسجة جسم الكائن الحي المختلفة ) . ولهذا لا تستطيع تكوين جنين كامل لأنها غير قادرة على تكوين المشيمة والانسجة الداعمة الاخرى التي يحتاج اليها الجنين خلال عملية التكوين ، على الرغم من قدرة هذه الخلايا على تكوين اي نوع اخر من الخلايا الموجودة داخل الجسم . تخضع بعد ذلك الخلايا الجذعية للمزيد من التخصص لتكوين خلايا جذعية مسؤولة عن تكوين خلايا ذات وظائف محددة .

ثانيا : الخلايا الجذعية البالغة : Multipotent stem cells ( Adult stem cells )

هي خلايا جذعية توجد في الانسجة التي سبق وان أختصت كالعظام والدم الخ …

وتوجد في الاطفال والبالغيين على حد سواء . وهذه الخلايا مهمة لأمداد الانسجة بالخلايا التي تموت كنتيجة طبيعية لانتهاء عمرها المحدد في النسيج . لم يتم لحد الان اكتشاف جميع الخلايا الجذعية البالغة في جميع انواع الانسجة . ولكن هناك بعض المشاكل التي تواجه العلماء في الاستفادة من الخلايا الجذعية البالغة ، ومن هذه المشاكل وجودها بكميات قليلة مما يجعل من الصعب عزلها وتقنيتها ، كما ان عددها قد يقل مع تقدم العمر بالانسان . كما ان هذه الخلايا ليس لها نفس القدرة على التكاثر الموجودة في الخلايا الجنينية ، كما قد تحتوي على بعض العيوب نتيجة تعرضها لبعض المؤثرات كالسموم.

وبتبسيط شديد هي الخلايا الاحتياطية التي اودعها الله في جسم الانسان منذ الخلق الاول وبدايه التكوين وهو مضغة فقال الله تعالي من “نطفة مخلقه وغير مخلقه” المخلقه هي التي تكوون الانسان والغير مخلقه تبقى في جسم الانسان لتعويض التالف على مدى حياة الانسان اذا تلف شيئ من العين تتحول الى خلايا عينيه واذا تلف شيء من العظام تحولت الى خلايا عظميه اليوم وفي اوج هذا التقدم العلمي يكتشف العلم هذه الخلايا واهميتها ودورها في الحياه.

أذكر فيما يلي بعض عجائب استخدامات الخلايا الجذعية:

استطاع مجموعة من الأطباء في جامعة ديوك الأمريكية علاج خلل دماغي لفتاة عمرها لا يتجاوز العامين باستخدام الخلايا الجذعية.
عانت الطفلة كلوي من خلل دماغي سببه انسداد أحد الشرايين التي تغذي دماغها. نتيجة هذا الانسداد عانت الطفلة من شلل لطرفها الأيمن و عجز في النطق. لم يكن يوجد أي علاج لحالة هذه الفتاة و لكن استطاعت الخلايا الجذعية تغير ذلك.

في الصين وانج ياشينج زرعت له خلايا جذعية كعلاج لمرض ضمور العضلات الذي كان يعاني منه. قبل الزرع كان يمشي بصعوبة بالغة و الآن هو يمشي بطريقة طبيعية.

نشرت جريدة American Medical Association بحث أجري على خمسة عشر مريض بمرض السكري عن اماكنية علاج مرض السكري باستخدام الخلايا الجذعية و انهاء اعتماد المرضى على حقن الانسولين.
و هناك العديد من الأمثلة على نجاح الخلايا الجذعية في علاج الكثير من الأمراض التي ليس لها علاج معروف.

ونجح فريق طبي أردني يضم خمسة وثلاثين اختصاصيا في علاج مائة حالة أردنية وعربية مصابة بأمراض مستعصية ومزمنة بما فيها الشلل والقلب والتلاسيميا وسرطانات الدم ونقص المناعة المتوارثة، باستخدام الخلايا الجذعية بنسبة نجاح تراوحت بين 40 و90%.

كما أجرى الفريق ثلاثين عملية بنفس الطريقة بينها حالة لشابة أردنية كانت تعاني من شلل نصفي والآن تتعافى وتمشي على عكازين، تراوحت كلفتها بين عشرة وأربعين ألف دولار.

وحول هذه التقنية والحالات المعالجة، قال الاختصاصي باستخدام الخلايا الجذعية لعلاج الأمراض المستعصية والمزمنة والخبير الدولي بالخلايا الجذعية “أديب الزعبي” “للجزيرة نت” إن هؤلاء كانوا يعانون من الشلل النصفي أو الكلي جراء حوادث سيارات أو سقوط من أعلى، وكانت نتائج الفريق أفضل من دراسات مشابهة أجريت بدول غربية وشرقية.

وأوضح الزعبي وهو أستاذ الخلايا الجذعية بجامعة فيلادلفيا ويشغل أيضا منصب رئيس الشبكة العربية للخلايا الجذعية ومقرها عمان أن العلاج يشمل أمراضا مستعصية باستخدام خلايا جذعية مأخوذة من نخاع المريض نفسه وتنقيتها بالفصل المغناطيسي وإعادة حقنها بالعضو المصاب مباشرة بعد أقل من أربع ساعات باستخدام تكنولوجيا ألمانية.

وبحديثها للجزيرة نت أكدت هبة حجازي (24 عاما) وهي أول أردنية خضعت لعملية زراعة الخلايا الجذعية أن النتائج إيجابية جدا، وهي الآن تعتمد على نفسها وتمارس حياتها العادية بالبيت، موضحة أنها أصيبت بقطع في النخاع الشوكي وكسر بالعمود الفقري جراء حادث سير وهي على أبواب التخرج.

( مستفاد من “غوغل” ومن بعض المقالات الطبية)

ملاحظة؛ انا لست دكتور طبيب وإنما دكتور في الاقتصاد وسعيت في هذاالمقال لتجميع مقال في حقل جديد وقابل للتطور خدمة لقارئ مدونتي  

 د. علي العامري

Older Entries